“כיצד עושין הציצית? מעבירין ארבעה חוטין בכנף הבגד, שהן שמונה ראשי חוטין כשהן תלויין בכנף, ואין תולה אותן סמוך ממש לשפת הבגד ולא רחוק, אלא סמוך כשיעור גודל מראשו עד הפרק ראשון, כדאמר רבי יעקב אמר רבי יוחנן בגמרא [מנחות מב, ע”א] ‘וצריך להרחיק כמלוא קשר גודל’. ועושה אחד מהן גדול כדי שיכרוך בו האחרים, וקושרן בחמשה מקומות קשר כפול, ובין קשר וקשר עושה שלש חוליות ובאמצעות הקשר האחרון עושה ארבע חוליות, שנמצאו בין כולן י”ג חוליות.”
על אף שאין החינוך מפרט כיצד יש לשלב בין התכלת והלבן, סביר להניח שמדובר בכך שהחוליות הן שמתחלפות בין תכלת ולבן – כך שהחולייה הראשונה היא לבנה והשנייה היא תכלת, וכן הלאה עד החולייה האחרונה שהיא לבנה. הבנה זו היא לאור שתי הוראות מן הגמרא הקובעות כי: (1) צריך להתחיל בלבן ולסיים בלבן, (2) צריך ליצור הבחנה בין החוליות. מאחר שבעל ספר החינוך כותב שבין קשר לקשר יש כמה חוליות, אך אינו מפרט איך יוצרים את ההבחנה בין החוליות – ניתן להבין שכוונתו שהן מובחנות זו מזו באמצעות הצבעים שונים (האלטרנטיבה היא שרק הכריכה הראשונה והכריכה האחרונה יהיו לבנות ואז נצרכת דרך כלשהיא להבחין את החוליות זו מזו, אלא שזאת חסרה בטקסט).
